Quand intention, intonation, métamorphosent une injure en une déclaration d’amour

En bref :  

« Salope » : injure qui cingle telle une cravache celle à qui elle est destinée. 

Apostrophe fréquemment utilisée à l’encontre de la gent féminine. 

Dégoût, colère, dépit, ce terme inclut en six petites lettres toute la vision rétrograde de certains hommes envers une femme à la sexualité libérée. 

À travers l’analyse linguistique et historique de Laurent Ducastel, les témoignages de  Christophe Maignan, notre invité du jour, d’Anarelle, notre romancière maison et « Capitaine », nous vous en présentons une facette moins connue.  

Nous vous convions à une promenade littéraire, visuelle et sonore afin de reconsidérer cette invective au-delà du seul registre péjoratif. 

« Ma Salope » — le choix linguistique assumé par Laurent Ducastel 

Dans le contexte d’une scène érotique de « L’Oiseau de feu », j’emploie l’expression « Ma Salope ». Cette réplique est prononcée par l’époux contemplant sa femme, en pleine extase, chevauchant un partenaire masculin.  

En suivant ce lien, vous pourrez prendre connaissance de mon argumentation en faveur de cette interjection prononcée comme une exclamation d’admiration.   

En effet, j’anticipais que cela pourrait heurter quelques lecteurs ou lectrices, d’où ma volonté d’éclaircir ce propos.  

Anarelle, Mister Salamander et moi-même, nous avons débattu, en cours de rédaction de ma chronique libertine élégante, des potentielles interprétations négatives. Aucun des deux n’a décelé d’élément clivant ni la moindre trace de « Male Gaze » (1) dans cette utilisation contextuelle. Néanmoins, je demeure convaincu que certaines femmes, et, dans une moindre mesure, certains hommes pourraient le juger outrageant. 

Aussi, la « Capitaine » du Désir Éditions et moi-même avons décidé d’en explorer l’étymologie, ainsi que de mener une enquête sur son usage historique, puis contemporain.  

Anarelle souhaitait contribuer à ma « défense » en apportant sa vision de femme, libertaire et libertine. Alors que nous envisagions les angles de rédaction potentiels de ce billet, ma « Capitana », ambassadrice sur la planète Instagram de notre astronef indépendant, fit irruption dans ma cabine. 

Brandissant son smartphone tel un trophée, elle désigna un profil et, sourire affiché, m’expliqua qu’au détour de l’écoute d’un audio, elle avait rencontré Christophe Maignan, qui, doté d’une plume alerte et d’un timbre séducteur, adressait à sa moitié, par l’intermédiaire d’un « Réel » des ribambelles de « putain » entremêlées de « je t’aime » à la pelle.  

Nous sommes tombés d’accord sur le fait que cet auteur et voix off incarnait la personne adéquate afin de compléter et d’enrichir nos analyses. Sous l’impulsion de notre autrice maison, il composa et enregistra promptement une prose originale et inédite intitulée « Sale Hoppe : de l’injure à la déclaration amoureuse », présentant les deux aspects du terme : l’interjection grossière et le qualificatif élogieux. 

Certes, nous, les hommes, pouvons parfois, dans le feu de l’action, manquer de mots appropriés ou courtois pour exprimer notre flamme. Cependant, cela ne signifie nullement que nous représentons tous les rejetons d’une époque patriarcale vouée, nous ne pouvons que l’espérer, à disparaître.  

Les origines mystérieuses du mot « Salope » : déjections aviaires ou vêtements amples ? 

Pour les amateurs d’étymologie, la souche du mot offre matière à réflexion, oscillant entre deux hypothèses aussi énigmatiques que distinctes. 

D’une part, nous avons l’explication traditionnelle, qui fait dériver ce mot sulfureux de la combinaison de « sale » et « huppe » (ou « hoppe » en ancien français), désignant un oiseau réputé pour la malpropreté de son nid et ses effluves peu ragoûtants. 

Une seconde théorie suggère sa filiation avec le terme anglais « slop », qualifiant à l’origine des vêtements amples ou de protection, qui se serait transformé en « salop », en français, pour nommer un long manteau, avant de glisser vers une connotation plus injurieuse, sans qu’on sache le pourquoi du comment. 

Une supposition de votre serviteur est que si le mot tire effectivement son origine de cet habit, c’est peut-être parce que ledit manteau était utilisé par certaines épouses pour se dissimuler lors de déplacements furtifs, au regard de leur voisinage, ayant pour objet la rencontre d’un galant. 

« Salope », « Sorcière » : calomnies à l’égard d’un féminin, rebelle, menaçant un masculin dominateur ?  

Que l’appellation provienne du nom d’un volatile à la réputation peu ragoûtante ou d’un vêtement protégeant des regards réprobateurs, l’emploi qui en fut fait et qui demeure de nos jours est, à mon avis, intimement lié à la négation de la liberté féminine. 

Cette émancipation, tant redoutée par les soi-disant bien-pensants, rencontre un écho tout aussi sulfureux dans le terme « sorcière », autre épithète infâmante jetée à la face de celles qui manifestaient trop d’indépendance au goût d’une société corsetée. En effet, sarcasme et mots orduriers étaient brandis par les « honnêtes gens » dans le but de stigmatiser ces épouses ou femmes célibataires qui osaient se dévêtir du carcan des convenances, dans une vaine tentative de les museler et de les ramener dans le « droit » chemin de la bienséance. 

Si vous désirez en savoir plus à ce sujet, je vous convie à découvrir le billet du collectif dans lequel nous évoquons le lourd tribut payé par les sage-femmes dans la guerre qui leur fut menée par les premiers médecins. 

Mais revenons à nos manteaux, pardon à nos moutons ! 

Quant à la « salope », c’est simple, elle nargue les bonnes mœurs par sa sexualité décomplexée.  

En somme, toutes deux représentent, selon toute probabilité, la quintessence d’un modèle féminin délivré, envisagé comme une menace intolérable pour la construction d’une société assise sur leur double fonctionnalité : servante et génitrice. 

Une dichotomie passéiste : vierge ou « salope », le dilemme de l’Éternel  

Sur la grande scène de la société « patriarcale », s’est perpétuée une partition concomitante à l’apparition des premières croyances monothéistes, orchestrée par un Dieu (nom masculin) : celle de l’opposition entre la femme vertueuse et la « salope » ou la « pute ». 

Cette opposition, savamment entretenue par des siècles de normes culturelles et spirituelles, a œuvré à diviser et à contrôler. 

D’un côté se dressait l’exemple à suivre, la vertueuse ; de l’autre, la réprouvée dite de « petite vertu ». Cette distribution de rôles niait le droit fondamental de la moitié d’une population à jouir, tandis qu’une partie ne s’en privait guère. 

Au cours de mes recherches, j’ai déniché ce passage, qui exprime parfaitement cette perspective :  

« On dit la salope, ce qui signifie qu’elle est une menace et qu’elle peut régler certains problèmes à l’aide de son corps. Le terme salope détermine ici une puissance injuste qu’on lui envie et qu’on voudrait juguler, par précaution, de crainte de voir certaines choses auxquelles on tient devenir soudain fragiles : du sable. La morale, en l’occurrence, poursuit un projet politique qui ne dit pas son nom, celui de contenir les possibilités de désordre que recèle Hélène (2). De restreindre les effets de sa beauté. De rabattre cet excès de pouvoir dont elle dispose grâce à son cul. — (Nicolas Mathieu, Leurs enfants après eux, Actes Sud, 2018, page 145) 

Si certains vocables s’émoussent au fil des âges, celui qui nous préoccupe ce jour n’a rien perdu de son impact et nous est parvenu intact ; néanmoins, certains amants, notamment au cours d’ébats torrides, se réapproprient les termes les plus orduriers. Une vibrante illustration d’une intimité complice.  

Car au-delà des significations et connotations, c’est l’intention qui prime. 

Quand les vexations cajolent au lieu de blesser 

En réalité, le sens d’un « dit » réside bien davantage dans l’intention avec laquelle il est prononcé, conjuguée à l’oral avec l’intonation, que dans sa définition usuellement acceptée. Si ce que l’on considère couramment comme une invective se métamorphose en un ostensible sentiment d’émerveillement, sa connotation péjorative s’invalide, donnant naissance à un qualificatif des plus expressifs. 

Ainsi, certains amants hédonistes, aux diapasons accordés, utilisent avec affection des mots crus, voire orduriers, transmutant un plomb corrodé en or pur. Je vous laisse seul juge afin de trancher si cette expression, incluse dans le passage du chapitre onze de la « Symphonie Fantastique » de la chronique libertine élégante : « L’Oiseau de feu », doit être considérée comme une humiliation ou une glorification de la femme. 

« … salope, ma salope… j’étais en plein briefing, je m’ennuyais à mourir. Et là, le bip de la messagerie retentit. J’ai cru, au premier abord, que tu avais un problème. J’étais prêt à te rejoindre. Mais non. Tu avais la situation bien en main, très bien en main même, je dois dire… » 

Afin d’approfondir votre exploration de cette double fonctionnalité sémantique, je vous invite à prêter esgourdes et à ouvrir mirettes à l’éloquente et romantique démonstration de Christophe Maignan. 

« Sale Hoppe : de l’injure à la déclaration amoureuse » 

Tout n’est jamais qu’une foutue histoire de circonstances, 

De cadre, de point de vue. 

Bien des choses ont plus de sens 

Que ne le pensent la plupart des trous du cul. 

C’était un matin ordinaire, 

Accompagné de ses petits rituels : 

Un réveil un peu hagard, 

Un plaisir qui naît d’une gestuelle. 

Une douche pour redescendre, 

Puis des collants qui s’enfilent, 

Et une jupe-pull qui te caresse. 

La sensation du nylon sur tes fesses 

Évoque des choses que tu ne dirais pas, même à confesse. 

Et c’est parti, la journée démarre. 

Tu sors, tu remontes le col de ta veste, 

Et à chaque regard de vicelard, 

Tu te demandes s’ils savent qu’aucune culotte ne cache tes fesses. 

Tu réalises que t’as le temps, alors tu les poses sur un banc. 

Sur le sol, devant toi, les feuilles font la course dans le vent. 

Ta pensée dérive doucement, 

Et tu penses soudain à la caresse de son souffle à lui, 

Puis à une autre course : celle de ses doigts, 

Dont tu connais déjà la ligne d’arrivée. 

Une toux dans le vent te sort de ta rêverie. 

Un type approche et te jauge du regard. 

Tu détournes les yeux, mais pas assez rapidement. Un doute grandit : 

« Il va venir me parler ! J’aurais pu me barrer, mais c’est trop tard ! » 

Tout à coup, les pas s’arrêtent. Plus un bruit, quelques secondes… 

Puis celui d’éclaboussures, et tu comprends ce que fait ce connard. 

Il pisse là, à un mètre de toi, sourire aux lèvres, 

Avec un regard qui est tout sauf mièvre. 

Tu te lèves et te casses, furieuse et triste à la fois. 

Un rire sardonique et un « Salope » résonnent derrière toi. 

Tu voudrais te retourner, lui cracher à la gueule et lui faire un doigt, 

Mais tu te contentes d’avancer. 

Répondre, c’est rendre important. 

Ta colère vient de la bêtise des gens, 

De ce qu’ils s’autorisent à prendre sans que tu leur donnes, 

Des sens qu’ils volent à ce qui est important, 

Et de cette façon qu’ils ont de vous transformer en quartier de viande, 

De ces choses qu’ils ternissent, 

De cette insécurité qu’ils imposent, 

Des illusions qu’ils se font sur les autres, sur toi. 

Mais elle vient aussi de ta difficulté à les envoyer se faire foutre. 

S’il avait été là, 

Tu sais parfaitement ce qu’il aurait voulu que tu répondes : 

« Oui, mon pote, je suis une salope, mais pas la tienne. » 

Aussitôt, tu entends sa voix dans ta tête, 

Et ce connard, avec sa queue, disparaît. 

« Salope. 

Tu es ma salope, mon amour. » 

Dans sa bouche, ce mot sonne comme un « je t’aime », 

Comme le plus beau poème, 

Un aveu brûlant, une déclaration charnelle, 

Un cri d’amour et de passion 

Qui ne se raisonne plus 

Et hurle son désir de toi, 

Son désir d’être en toi. 

Un mot qui éveille ton corps 

Sans le moindre effort 

Et fait couler des larmes de joie 

Sur des lèvres qui ne parlent pas. 

Il a su faire de ce qui était une insulte 

L’expression de son nouveau culte : 

Toi. 

Celle dont il connaît l’ambivalence, 

La contradiction la plus parfaite : 

Ange et démone, pureté et feu. 

Il connaît chacune de tes failles, 

Et il les adore autant que tes forces. 

Il sait ce que tu veux : 

Être aimée avec une intensité brute, 

Sans fard ni mesure, 

Passionnément, irraisonnablement, vulgairement, 

Tendrement, entièrement, douloureusement, 

Avidement, amoureusement, salement. 

VRAIMENT ! 

L’amour, ce n’est pas que Shakespeare ou Sade ! 

C’est une invariable variante entre les deux ! 

Ce n’est pas qu’un doux sonnet ou une punition raffinée. 

Il oscille entre les opposés, 

Entre le sublime et le cru. 

Il est parfois viscéral, intense, 

Comme un feu qui laisse son empreinte sur chaque sens. 

Il est parfum et sueur, murmures et cris. 

Il est sauvage et fiévreux. 

C’est parfois sale, fort et plein d’odeurs : 

« Sale comme une huppe », 

« Sale comme une hoppe. » 

« Salope. » 

Oui, salope, et fière de l’être, 

Pour toi, pour lui. 

Parce que quelle fierté y a-t-il à s’aimer « proprement », « sobrement » ? 

Il y a parfois tant de beauté dans la vulgarité. 

Soudain tu repenses à ces mots qu’il t’avait écrits… 

« Toi qui sais tout aussi bien être amour que salope, 

laisse-moi jouir dans ta bouche 

Et en faire mon refuge. » 

Tu connais le vrai sens de ces mots, de ce mot. 

Ce mot, « salope », il dit… Je t’aime. 

Texte écrit et lu par Christophe Maignan. 

Anarelle : debout ou couché, respect et égalité ! 

Tout d’abord, je tiens à remercier Christophe, qui a déployé des trésors de réactivité et de professionnalisme alors que je l’ai sollicité moins de quinze jours avant publication 

Au moment de l’écoute de la version, de Christophe, que nous venons de vous partager, j’ai été touchée par la façon dont l’auteur a réussi à capturer la dualité de ce déterminant, qui dépend à la fois du contexte et de la personne qui la manie. 

Pour ceux qui n’aurait aucune idée de qui je suis : je me présente succinctement ; vous pourrez découvrir d’autres détails de mon profil en parcourant ce jeu de questions-réponses, ou en navigant sur mes textes et audio enregistrements, publiés à bord.  

Et sans transition, tout de go, je vous l’écris : je passe, auprès de mon entourage, intime ou professionnel, pour être une terrienne à la franchise, affirmée, parfois déconcertante. 

J’utilise le terme personne, car, pour moi, le genre n’a qu’un sens biologique. 

Au cours de mes interactions sociales ou amoureuses, j’ai toujours refusé de me restreindre à ma condition de femme. Vous pourrez trouver un témoignage de cette pensée en écoutant « Arte et Marte, le parcours d’une indomptable portée par une mélodie soundtrack ». 

Si en lisant la scène d’ébat hétérosexuel trioliste de Laurent j’avais perçu quoi que ce fût qui exprimât une entorse au crédo du Désir Éditions : « Accord des corps et des cœurs », je lui aurais signalé ; nous en aurions discuté et il se serait rangé à mon point de vue féminin.  

Quand je lui ai partagé mes impressions, aucune suggestion de modification, pas même de l’ordre de la virgule, ne s’est imposée.  

Mister Salamander ayant, précédemment, énoncé son opinion au sujet du chapitre, à l’érotisme aussi sensuel réaliste, je me contenterais d’y adjoindre un enthousiaste : « J’adore ». 

Simone, Koxie, et Mery : trois voix, une vérité  

Je souhaiterais ajouter quelques observations à celles déjà fort garnies de mes deux co-auteurs, à travers des œuvres et des citations de trois personnalités, d’époques et de cultures variées, issues du monde de la littérature et de la musique. 

Lorsqu’on s’intéresse à la condition féminine, son historique, son présent et l’évolution potentielle de celle-ci dans l’architecture sociale de nos sociétés occidentales, il est impossible d’ignorer la contribution de Simone de Beauvoir. 

Cette citation, extraite de son essai que l’on ne présente plus, « Le Deuxième Sexe », fait écho aux propos de Laurent et Christophe : 

« Personne n’est plus arrogant envers les femmes, plus agressif ou méprisant, qu’un homme inquiet pour sa virilité. » 

En effet, j’ai régulièrement constaté ce phénomène et me suis retrouvée affublée d’épithètes aussi variées que fleuries, dont celui de « salope », ou autre nom d’oiseau, peu sympathique, sur le tchat d’un site de rencontre d’amitiés hédonistes, et plus si affinité, alors que je refusais les avances d’un postulant à la pénétration de ma matrice. 

Il est à signaler, tout de même, que celui-ci déroulait quelques minutes auparavant le panégyrique de mes qualités. 

Au cours d’une décennie de libertinage en tant que célibataire, j’ai lu ou entendu tant de perles — selon l’expression consacrée — que je pourrais en tapisser les murs de ma chambre à coucher. J’ai rarement répondu ; à quoi cela aurait-il servi ? J’ai laissé pisser, pour adopter un langage aussi vulgaire et mesquin que celui de ces « homos non sapiens », vindicatifs. Cependant, l’envie m’a souvent titillée de répliquer par les paroles d’une chanteuse, ayant eu maille à partir avec un de ces matamores, ce dernier lui inspirant une composition humoristique. 

Si vous aviez atteint l’âge adulte en 2007, il se peut que vous vous souveniez de Koxie et de son titre « Garçon (Gare aux cons) ».  

Le thème abordait la rencontre avec un de ces malotrus, que toute femme préfère éviter. 

Une des strophes cloue au bitume le motocycliste qui, dans un premier temps, lui avait demandé l’heure alors qu’elle attendait dans son véhicule à un feu rouge, pour ensuite lui proposer de s’envoyer en l’air ensemble. N’ayant aucune accointance avec ledit chevaucheur motorisé, sa réponse négative entraîne un revanchard : « Ouais, mais toi, je te baise ! » Koxie, réplique très à propos : « Ben non, c’est justement ça le problème ! » 

Ainsi, si un jour je devais m’abaisser à réagir aux vulgarités qui me sont adressées, je me servirai sans aucun doute de son fameux « …Garçon, quand tu perds ta cédille, gare au con… ».  

Et ainsi que l’a si justement exprimé Christophe, je crois que j’ajouterais : « Je suis une salope, mais je ne serai jamais la tienne ! » 

Est-ce qu’en qualité de libertine, je revendique ma salope attitude ?  

Je vous confie un secret : il m’est arrivé de porter un « slop » sans rien dessous lors d’une rencontre avec un complice, de nuit, en hiver, au bord de la mer. 

Il m’est arrivé… et aussi…  

Je ne vous raconterai pas ici, par le menu, ce que les « honnêtes gens » qualifieraient de turpitudes. 

Je m’y étends assez longuement, dans mes romans ou nouvelles fictionnelles, bien qu’inspirés de mon vécu, sur nombres de mes aventures. 

Pour autant, je déteste me coller des étiquettes ; et puis, limiter ma liberté de femme, à ma sexualité d’affranchie, me paraît réducteur.  

En revanche, j’admire celles qui, au mépris des convenances, s’affirment publiquement et revendiquent cette facette de leur personnalité. 

Le dernier exemple en date est celui de la chanteuse Mery Bas, membre du duo Nebulosa, qui a interprété la chanson « Zorra » (mot espagnol signifiant renarde, équivalent du terme du jour) à l’Eurovision en 2024. 

Sa sélection pour représenter son pays a engendré une explosion des publications sur les réseaux sociaux où les avis se sont affrontés à coup de verbes, irréguliers, et de prises de position, péremptoires. Maléficios de notre époque ! 

Je suppose que ceux qui trouvaient son propos déplacé méconnaissaient la force de la réappropriation. 

Ces attitudes de défi et de réinterprétation s’illustrent tout autant dans l’expression « queer », insulte d’autrefois, signe de ralliement, de nos jours, pour la communauté LGBTQIA+. De même, le terme « nègre », historiquement péjoratif, issu du concept de négritude, est, à l’heure actuelle, brandi par certaines associations de personnes de couleur, comme étendard d’une puissante identité culturelle liée à un passé d’asservissement. 

« Salope », porte en lui la valeur que lui accorde l’émetteur, et peut véhiculer ondes malfaisantes ou bienveillantes, c’est selon ! 

Je ne ploie genou que devant un chevalier d’amour  

En guise d’épilogue, je dépose l’un de mes trésors, choisi parmi mes souvenirs amoureux les plus précieux. 

J’étais en conversation, téléphonique, avec S… et alors que nous évoquions nos prochaines retrouvailles, suite à une séparation de plusieurs mois, un expressif silence s’insinua entre nous. Gorge nouée, larmes perlant, mes paroles, rebelles, se refusèrent à franchir le seuil de mes lèvres. 

Une poignée de secondes plus tard, un timbre rauque que je qualifierais de totalement, éperdument, épris, renversa mon âme, sens dessus dessous. 

Voici la déclaration qui me bouleversa :   

« Laure, tu es mon amante,  

Ma femme,  

Ma maîtresse,  

Ma pute,  

Ma salope,  

Ma chienne,  

Mon cerveau,  

Tu me manques terriblement,  

Je t’aime. » 

Aurais-je dû m’en offusquer ?  

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(1) Le regard masculin, également connu sous le terme anglais « male gaze », est un concept qui postule que la culture visuelle dominante (photographie, cinéma, publicité, jeux vidéo, bande dessinée, etc.) impose une perspective d’homme cisgenre hétérosexuel12345. Ce regard transforme souvent les femmes en objets de désir et est remis en cause par les critiques et les féministes.

(2) Hélène de Spartes

Ces sources vous permettront d’approfondir votre compréhension de la complexité du mot « salope » et de sa réinterprétation, mettant en évidence l’importance du contexte et de l’intention dans l’expression amoureuse et la lutte contre les stéréotypes.

Étymologie et définition du mot « salope »

Analyse de la signification des insultes sexistes comme « pute » et « salope »

Exploration de l’origine du mot

Analyse historique du sexisme à travers son usage

Réappropriation du terme « zorra » (équivalent espagnol de cette injure) par Mery Bas

 Guide pratique explorant les relations en utilisant le mot « salope » de manière éthique